|| RAM MANDIR || राम मंदिर के लिए हिंदू संघर्ष का इतिहास.

राम मंदिर के लिए हिंदू संघर्ष का इतिहास:

|| RAM MANDIR || राम मंदिर के लिए हिंदू संघर्ष का इतिहास.

“लखनऊ गजेटियर में अलेक्जेंडर कनिंघम ने एक नरसंहार के बारे में बात की है जिसमें बाबर के अधीन एक गवर्नर मीर बांकी ने अयोध्या पर कब्जा किया था।  लगभग 2  लाख से अधिक हिंदू जो श्रीराम मंदिर स्थल की रक्षा करने के लिए एकत्र हुए थे, उनकी बेरहमी से हत्या कर दी गई थी, उनके शवों  को एक के ऊपर एक रखकर ढेर लगा दिया गया था। मीर बांकी के तोपों ने मंदिर में आग लगा दी और मलबे में बदल दिया था।


 हैमिल्टन बाराबंकी गजेटियर में लिखता है ‘जलालशाह ने मस्जिद के निर्माण में हिंदुओं के खून से सने  हुए लाहौर के पत्थरों का इस्तेमाल किया।  काजल अब्बास मूसा आशिकन कलंदरसाहिब एक कट्टर मुस्लिम फकीर था  जो मंदिर के विनाश और उसके स्थान पर एक भव्य मस्जिद के निर्माण के लिए लालायित था ।  अयोध्या को पूर्व के मक्का में बदलने की उसकी  योजना थी।

|| RAM MANDIR || राम मंदिर के लिए हिंदू संघर्ष का इतिहास.

 अपने संस्मरणों में, बाबर ने अब्बास मूसा आशिकन कलंदर के आदेश पर राम मंदिर (अयोध्या में) को नष्ट करने और मंदिर की सामग्री का पुन: उपयोग कैसे किया गया, इसके स्थान पर मस्जिद बनाने के बारे में बताया।


 अयोध्या में इच्छा मृत्यु और विनाश ने राम जन्मभूमि को पुनः प्राप्त करने के लिए हिंदुओं को उनकी लड़ाई से अलग नहीं किया, यह हुमायूँ (बाबर के उत्तराधिकारी) के शासनकाल में भी जारी रहा।  अयोध्या के पास सिरसिन्दा और राजेपुर के 10,000 सूर्यवंशी क्षत्रिय योद्धा राम जन्मभूमि के लिए लड़ने के लिए तैयार हुए।  उन्होंने मंदिर क्षेत्र के आसपास की सभी मुगल संरचनाओं को नष्ट कर दिया।  वे बाबरी मस्जिद के प्रवेश द्वार को नष्ट करने में भी कामयाब रहे।  इसके शुरू होने के तीन दिन बाद, मुगल सेना ने क्षत्रिय योद्धाओं के साथ छल किया और उन्हें मार डाला। मुगल सेना ने उन गांवों को भी जलाकर अपना बदला लिया था, जहां से हिन्दू  योद्धाओं ने अपना कहर बरपाया था।


 हुमायूँ के शासन के दौरान हुए नरसंहार के बाद, हिंदुओं को फिर से संगठित होने और राम जन्मभूमि को पुनः प्राप्त करने का प्रयास करने में कुछ साल लग गए।  अकबर (हुमायूँ के उत्तराधिकारी) के अधीन अयोध्या के लिए एक और युद्ध हुआ।  हालांकि, इस बार मुगलों को आश्चर्य नहीं हुआ और हिंदुओं को एक मजबूत प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।  हिंदू योद्धाओं ने दृढ़ता से काम किया और मस्जिद के ठीक सामने एक मंदिर बनाने के लिए एक मंच बनाने में कामयाब रहे। राजा बीरबल और राजा टोडरमल मंच पर खड़े होने की अनुमति देने के लिए अकबर पर हावी हो गए। अकबर ने तब एक ही मंच पर एक छोटे से मंदिर श्रीराम मूर्ति (मूर्ति) के लिए सहमति व्यक्त की।

 आईने - अकबरी (अकबर के शासनकाल के कालक्रम) में निम्नलिखित शब्दों में यह दस्तावेज ..

 हिंदुओं ने राम जन्मभूमि को पुनः प्राप्त करने के लिए 20 बार प्रयास किया।  राजा बीरबल और राजा टोडरमल के आग्रह पर, जलाल-उद-दीन अकबर ने आदेश दिया कि बाबरी मस्जिद के सामने एक मंच के निर्माण की अनुमति दी जाए और उसके ऊपर एक छोटा राम मंदिर बनाया जा सके।  यह घोषणा की गई कि मंदिर में हिंदू पूजा करने के समय कोई भी  नुकसान नहीं होना चाहिए। '

 इस आदेश का पालन अकबर के नसरुद्दीन जहाँगीर और पोते शाहबुद्दीन शाहजहाँ ने किया, जिन्होंने दैनिक पूजा में संतों को सम्मिलित करने की अनुमति दी।


 शाहजहाँ से राजगद्दी पाने के बाद, औरंगजेब ने अयोध्या की ओर अपना ध्यान आकर्षित किया।  उसने अपने  जनरल जबाज़ खान को अयोध्या के एक अभियान पर भेजा।  अयोध्या के हिंदुओं ने आसन्न हमले की हवा निकाली और श्रीराम की मूर्ति और मंदिर के सभी लेखों को सुरक्षा के लिए आग लगा दी।  आसपास के गाँव, जिन्हें हमले की चेतावनी दी गई थी, ने मंदिर की रक्षा के लिए एक दुर्जेय हिंदू बल इकट्ठा किया।


 वैष्णवदास (समर्थ रामदास स्वामी के एक शिष्य) अयोध्या में अहल्या घाट पर परशुराम मठ में रहते थे।  उन्हें १०,००० जीभ निकालने वाले साधुओं का समर्थन प्राप्त था।  जब उन्हें राम जन्मभूमि पर जाबाज़ खान के हमले का पता चला, तो वे हिंदुओं के साथ जुड़ने और लड़ने के लिए दौड़े।  सात दिनों तक उर्वशीकुंड में हिंदू और मुगल सेना भिड़ती रही।  एक भयंकर युद्ध के अंत में मुगल सेना ने अपनी एड़ी पकड़ ली।


 चार साल की शांति ने अयोध्या के हिंदुओं को सुरक्षा के झूठे अर्थों में फंसा दिया था।  1664 में औरंगजेब ने अयोध्या पर फिर से हमला किया और 10000 हिंदुओं का कत्लेआम किया।  उनके शवों को मंदिर के पश्चिम में एक कुएं में  फेंक दिया गया। इस कुएं ने औरंगजेब और मुगलों की क्रूरता की कहानी बताने के लिए समय की रेत खड़ी कर दी है। आज मुसलमान कुएं के स्वामित्व का भी दावा करते हैं।  यह इस युद्ध के बाद था कि शाही सेना ने उस मंच को नष्ट कर दिया था जिस पर राम मंदिर का निर्माण किया गया था और इस क्षेत्र को मजबूत बनाया गया था। अब प्रत्येक वर्ष, रामनवमी के दिन, हिंदू इस नष्ट किए गए मंच पर फूल और अन्य प्रसाद चढ़ाते हैं।


 औरंगजेब के बाद लुखावे नवाबों के शासन में आया । हिंदुओं ने नवाब सहादत अली के शासन के दौरान बलपूर्वक राम जन्मभूमि को पुनः प्राप्त करने का प्रयास किया।  दुर्भाग्य से वे असफल रहे।

नवाब नसीरुद्दीन हैदर के शासन के दौरान हिंदुओं ने राम जन्मभूमि पर फिर से नियंत्रण करने की कोशिश की।  कई हिंदू राजा सेना में शामिल हो गए और 8 दिनों तक युद्ध चला।  नवाब की सेना हनुमानगढ़ पहुंची।  वहां, हिंदू सेनाओं ने जीभ से काम करने वाले साधुओं की मदद ली।  दोनों ने मिलकर नवाब की सेना को भगाया और राम जन्मभूमि पर अधिकार कर लिया।  यह जीत अल्पकालिक थी, लेकिन नवाब की सेनाओं ने कुछ ही दिनों में राम जन्मभूमि पर कब्जा कर लिया।


 अयोध्या को पुनः प्राप्त करने के हिंदू प्रयास नवाब वाजिद अली शाह के शासनकाल में जारी रहे।  अवध के लगभग हर हिंदू राजा ने, एक जोड़े को छोड़कर, इस संघर्ष में भाग लिया।  इस बारे में कनिंघम का संक्षिप्त विवरण फैजाबाद साहित्य संग्रह से एक पुस्तक में प्रकाशित हुआ था।  उनका कहना है कि नवाब (अधिकतर अंग्रेजी) सेना हिंदुओं और मुसलमानों को देखकर अयोध्या पर नियंत्रण करने के लिए आपस में लड़ती है।  दो दिनों तक युद्ध चला।  घरों, रोने और मस्जिदों को नष्ट कर दिया गया, यहां तक ​​कि पशुधन को भी नहीं बख्शा गया।  क्रोध से अंधा, जैसा कि वे हो सकते थे, हिंदुओं ने कुछ पंक्तियों को पार नहीं किया;  उन्होंने मुस्लिम महिलाओं और बच्चों पर हमला या छेड़छाड़ नहीं की।  मुसलमान अयोध्या से भागने लगे।  चिंताजनक है कि स्थिति नियंत्रण से बाहर हो सकती है, नवाब की सेना ने अयोध्या में यात्रा प्रतिबंध लगा दिए।  महाराजा मानसिंह ने नवाब को सम्मानित किया और हिंदुओं को अयोध्या में एक मंच का पुनर्निर्माण करने और श्रीराम की मूर्ति स्थापित करने का निर्देश दिया।  एक अस्थायी मंदिर भी बनाया गया था।


 जब देश ब्रिटिश शासन के अधीन था, तब भी हिंदुओं ने राम जन्मभूमि में मंदिर देखने की अपनी इच्छा को नहीं छोड़ा था।  1912 में मंदिर की भूमि को बनाने के प्रयासों को बिरिटिश द्वारा विफल कर दिया गया था।

 1934 में, हिंदू अयोध्या में ब्रिटिश सेना को मात देने में सक्षम थे और वे कामयाब रहे मस्जिद को काफी नुकसान पहुँचाया।  हालांकि, एक ब्रिटिश अधिकारी (उपायुक्) जे पी निकोल्सन ने नुकसान को ठीक किया और मस्जिद का पुनर्निर्माण किया।  मस्जिद के एक हिस्से में एक छोटी पट्टिका में लिखा है , तहव्वर खान ने 27.3.1934 (1352 हिजरी) को हिंदुओं द्वारा नष्ट की गई मस्जिद का पुनर्निर्माण किया।


 6 दिसंबर, 1992, एक ऐसी तारीख है जिससे बहुत से लोग परिचित हैं।  लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि इस दिन से पहले, राम जन्मभूमि पर नियंत्रण पाने के 77 प्रयास हुए हैं।  बाबर के समय में 4 प्रयासों के साथ, 10 में हुमायूँ के शासन के दौरान, 30 जब औरंगज़ेब सिंहासन पर था, 5 जब शहादत अली शासक था , 3 नासिर-उद-दिन हैदर के समय में, 2 - ब्रिटिश शासन के दौरान और एक बार स्वतंत्रता के बाद  , श्री पीवी नरसिम्हा राव के कार्यकाल के दौरान;  राम जन्मभूमि के लिए संघर्ष एक लंबी और कठिन यात्रा रही है।


 पूर्ति की भावना तभी प्राप्त हो सकती है जब हम आक्रमणकारियों को रोकना और हमारी भूली हुई विरासत को पुनः बनाने का प्रयास करना चाहते हैं।  राजधर्म (एक शासक के लिए आचार संहिता) यह निर्धारित करता है कि विषयों के कल्याण की देखभाल करना और व्यथित होने पर राहत प्रदान करना राजा का कर्तव्य है।  इसलिए यदि कोई चोर नागरिकों को लक्षित करता है, तो यह शासक का कर्तव्य है कि चोर को पकड़ लिया जाए और दंडित किया जाए।  कठोर और उचित सजा के साथ ही न्याय दिया जा सकता है और व्यवस्था बहाल की जा सकती है।


 यह ऐतिहासिक फैसला हमें आर एस शर्मा, विपन चंद्रा, रोमिला थापर, इरफान हबीब और अन्य जैसे बेशर्म चेहरे वाले 'इतिहासकारों' के समूह द्वारा निभाई गई गंदी भूमिकाओं की भी याद दिलाता है जिन्होंने हमारे इतिहास को विकृत कर दिया।  लेकिन एएसआई को प्रभावित करने के उनके प्रयास विफल रहे।  एएसआई भगवान  श्री रामचंद्र की कृपा से सच्चाई सामने लाने के लिए असली हीरो है।

 जय श्री राम .... 🙏

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